1: राम – एक पुराणिक पात्र
राम कौन हैं? राम, त्रेतायुग के राजा माने जाते हैं और वाल्मीकि रामायण, तुलसीदास की रामचरितमानस और अनेक अन्य ग्रंथों में उनका वर्णन मिलता है। उन्हें विष्णु के सातवें अवतार के रूप में पूजा जाता है।
राम का जीवन और कथा: रामायण के अनुसार, राम अयोध्या के राजा दशरथ के पुत्र थे। उनका वनवास, सीता हरण, रावण वध और अंततः अयोध्या वापसी भारतीय संस्कृति का अभिन्न हिस्सा बन चुका है।
पुराणिक स्वरूप: राम का जीवन एक आदर्श पुरुष और राजा के रूप में प्रस्तुत किया गया है। वे मर्यादा पुरुषोत्तम कहलाते हैं – जो धर्म, नीति और आदर्शों का पालन करते हैं, भले ही निजी जीवन में पीड़ा हो।
ऐतिहासिक प्रमाण? अब तक कोई ठोस पुरातात्विक या ऐतिहासिक प्रमाण नहीं मिला है जो राम के अस्तित्व को सत्यापित करता हो। वे केवल एक पौराणिक पात्र हैं, और इस सच्चाई से काफ़ी लोगों की भावनायें आहत हो जातीं हैं। लोगों को टीवी सीरीयलस भर भर के परोसे गए है और वो देख-देख कर सब सच मान बैठे हैं। ऐतिहासिक प्रमाण कहाँ तक प्राप्त हुए है या नहीं हुए हैं इससे उनका कोई लेना देना नहीं।
2: बुद्ध – एक ऐतिहासिक व्यक्ति
बुद्ध कौन हैं? गौतम बुद्ध का जन्म 563 ईसा पूर्व में लुम्बिनी (अब नेपाल में) हुआ था। वे शाक्य वंश के राजकुमार सिद्धार्थ थे, जिन्होंने संसार की पीड़ा देखकर वैराग्य लिया और ज्ञान प्राप्त कर बुद्ध कहलाए।
बुद्ध का जीवन: बुद्ध का जीवन गहन चिंतन, तपस्या और सत्य की खोज का प्रतीक है। उन्होंने मध्यम मार्ग अपनाकर संसार को चार आर्य सत्य और अष्टांगिक मार्ग का संदेश दिया। बौद्ध धर्म की स्थापना कर उन्होंने करोड़ों लोगों को जीवन का नया दृष्टिकोण दिया।
ऐतिहासिक प्रमाण: बुद्ध के जीवन से जुड़े अनेक प्रमाण मौजूद हैं:
लुम्बिनी स्तंभ (सम्राट अशोक द्वारा स्थापित)
बोधगया में महाबोधि मंदिर
सारनाथ, कुशीनगर, श्रावस्ती जैसे स्थानों पर बौद्ध अवशेष
चीनी यात्रियों (ह्वेनसांग, फाह्यान) के विवरण
और ना जाने कितने अनगिनत आधार पर यह निर्विवाद है कि बुद्ध एक ऐतिहासिक व्यक्ति थे। भारत में आज भी कहीं भी उत्खन्न कार्य शुरू करो बुद्ध ही निकल कर बाहर आते हैं, मतलब उनकी मूर्तियाँ ही मूर्तियाँ जो किसी साज़िश के तहत तोड़ दी गयीं वही वापस मिलने लगती हैं।
3: राम और बुद्ध की तुलना – विचार, दृष्टिकोण और प्रभाव
| विशेषता | राम | बुद्ध |
|---|---|---|
| अस्तित्व | पुराणिक/मिथकीय | ऐतिहासिक व्यक्ति |
| जन्म स्थान | अयोध्या (पुराणों के अनुसार) | लुम्बिनी (ऐतिहासिक रूप से प्रमाणित) |
| काल | त्रेता युग (अनिश्चित) | 563 ई.पू – 483 ई.पू (लगभग) |
| स्रोत | वाल्मीकि रामायण, पुराण, रामचरितमानस | त्रिपिटक, अशोक स्तंभ, चीनी यात्रियों की रचनाएँ, और खुदाई में मिल रहे साक्ष्य |
| उद्देश्य | धर्म की रक्षा, राक्षसों का नाश, मर्यादा की स्थापना | दुःख की समाप्ति, करुणा, मध्यम मार्ग |
| अनुयायी | वैष्णव, हिन्दू | बौद्ध धर्मावलंबी (दक्षिण, पूर्व और मध्य एशिया में व्यापक) |
4: सामाजिक दृष्टिकोण
राम की कथा का प्रभाव: राम की कथा ने भारत के सामाजिक, पारिवारिक और राजनीतिक विचारों को गहरे तक प्रभावित किया है। आदर्श पुत्र, आदर्श पति, आदर्श राजा के रूप में राम की छवि स्थापित है। परंतु इसमें पितृसत्ता, स्त्री की आज्ञाकारिता या स्त्री त्याग और वर्ण व्यवस्था- शूद्र संभूक हत्या जैसे कर्म को भी उचित ठहराया गया है। जो कि कई बार विवादों के घेरे में भी दिखते हैं।
बुद्ध की शिक्षा का प्रभाव: बुद्ध ने सभी मनुष्य को समान माना, स्त्रियों को संघ में स्थान दिया, करुणा और समता की शिक्षा दी। उनकी शिक्षाओं ने समाज में क्रांतिकारी परिवर्तन लाया, विशेषतः बुद्ध की शिक्षा से शूद्र और वंचित वर्गों को नई आशा और आत्मसम्मान मिला।
5: धर्म और राजनीति का मेल
राम का उपयोग राजनीतिक आंदोलनों में जैसे राम जन्मभूमि आंदोलन में हुआ, जहाँ धार्मिक भावना के आधार पर राजनीतिक ताकत बनाई गई। वहीं बुद्ध का नाम दलित आंदोलनों, सामाजिक न्याय और समानता के लिए प्रयोग किया गया।
जहाँ राम आस्था और पूजा पाठ के केंद्र बनते हैं, वहीं बुद्ध विचार और विवेक के प्रतीक हैं।
6: पुराण बनाम इतिहास
भारत में इतिहास और पुराणों का मिश्रण बहुत आम है। परंतु इतिहासकारों और सामाजिक चिंतकों का मानना है कि धार्मिक ग्रंथों को इतिहास मानना खतरनाक हो सकता है।
राम को इतिहास सिद्ध करने की कोशिशें राजनीतिक रंग ले लेती हैं। और ऐसे ही कितने प्रयास आप देखोगे कि समय-समय पर किए जाते हैं कि कैसे ना कैसे राम को एक पौराणिक पात्र से एक ऐतिहासिक व्यक्ति बना दिया जाए।
बुद्ध का ऐतिहासिक स्वरूप उनके विचारों को और भी प्रासंगिक बनाता है। बुद्ध के विषय में कभी किसी ने कोई दिलचस्पी दिखाई ही नहीं। फिर भी आप देखोगे कि बुद्ध को सामने आने से और उनके ऐतिहासिक प्रमाण मिलने से कोई रोक ही नहीं सका, समय-समय पर प्राप्त हो ही जाते हैं। यहाँ तक की सम्राट अशोक के काल में अयोध्या अयोध्या नहीं बल्कि साकेत नगरी थी जिसका प्रमाण भी हमें उसी अयोध्या की ज़मीन की खुदाई से प्राप्त अवशेषों से हुआ।
आप इस बात को मानें इतिहास तथ्यों पर आधारित होता है, जबकि पुराण आस्था और प्रतीकों पर। दोनों का स्थान अलग है और उन्हें मिलाना ऐतिहासिक चेतना के लिए नुकसानदायक हो सकता है।
निष्कर्ष:
राम और बुद्ध – दोनों ही भारतीय मानस के अमूल्य स्तंभ हैं। परंतु दोनों की प्रकृति, उद्देश्य और ऐतिहासिकता में स्पष्ट भेद है।
राम श्रद्धा और मर्यादा के प्रतीक हो सकते हैं, लेकिन बुद्ध एक ऐतिहासिक व्यक्ति थे जिन्होंने करुणा और विवेक दुनिया को सिखाया। राम या और कोई भी हिंदू भगवान हो वे पुराणों के पात्र हैं, जबकि बुद्ध इतिहास के प्रकाशस्तंभ। ऐसे में तुलना करना अपराध ही होगा।
